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甚至有说法指出,“统一教”在日本的一些老头目,完全可以在安倍晋三的丧事和葬礼上,面对安倍的遗像说上一句“看着你长大,看着你离开人世。”

前面我们提到,利用和安倍晋三的姥爷、战后日本右翼政治元老岸信介的关系,文鲜明的“统一教”在日本生根扩张。

具体来看,对于日本右翼来说,他们需要一种青年人中的意识形态来对冲当时日本社会,特别是日本青年中广为流行的很多左翼意识形态元素。因此,“统一教”自1963年被正式注册为日本的“宗教法人”,之后统一教将传教目光瞄准了日本大中学校,以求扩大其在日本的“教团”规模。

年轻人涉世不深,对很多东西充满热情的特质被“统一教”的日本分部所利用,还真有一些青年人跟着他们去传教——其中既有懵懂无知的青年,也有曾经“随大流”般跟随日本左翼运动后因各种原因“悔过或失望”的人。

当然,仅仅是在青年人中传教只是“统一教”与日本右翼政治家之间“默契”的一小部分。事实上,根据后来一些对于“统一教”进行过长期调查的人士的证言:在20世纪60年代初,“统一教”在日本的活动不仅仅是受到日本右翼集团的暗中支持,其背后也有“母国”韩国政府,特别是韩国情报机构的影子。

有证据表面,文鲜明本人在韩国时就长期为韩国中央情报局(KCIA)与美国的情报组织充当线人,而岸信介等日本政坛“大佬”和“统一教”过从甚密,不仅仅为了试图利用宗教对冲左翼意识形态在日本社会的“蔓延”,也有试图借助“统一教”为媒介结交韩国国内人士的意图。岸信介就曾经在“统一教会”日本分部会见过当时韩国的很多政商界人士。

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作者: SCP8775

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