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结合日韩两国的战后关系,以及“统一教”曾经扮演过KCIA白手套的事实,甚至有充分理由怀疑,在20世纪60年代的前中期“统一教”甚至扮演过为日韩两国建交“牵线搭桥”的作用。

要知道, 二战后韩国和日本虽然早就是美国在亚太地区盟友体系的“忠诚追随者”,但由于20世纪早期的历史原因,两个国家一直到1965年才正式建交。

韩日建交的时候两国的主要领导人分别是韩国军政府总统朴正熙和日本的佐藤荣作——朴正熙前面说过,典型的右翼军政府;而佐藤荣作,则是岸信介的亲弟弟(岸信介小时候被过继给亲戚家才以“岸”为姓),是日本战后参拜靖国神社次数*多的首相,其任内长期推行典型的右翼外交政策,保守派的政治光谱可见一斑。

可以说,“统一教”在日本扎根后,沿着之前在韩国时期就逐渐成熟的明显带有保守立场的政治化道路进一步“狂飙突进”。

1968年,在岸信介的支持下“统一教”在日本挂出了另一块牌子——“国际战胜共产主义联盟”(在日本也叫“国际胜共联合”)。这个“新组织”想干啥看名字就一目了然了,这个组织成立标志着“统一教会”在“政治化”的蜕变中“达到一个新的高度”,也意味着“统一教”将更加深入地参与日本的政治生活。作为宗教组织时以“统一教”为名,而作为政治机构或政治组织时“国际胜共联合”就派上了用场。

在岸信介等右翼日本政治派阀大佬的支持下,“统一教”在日本迅速膨胀,在20世纪60年代很快就从一个初“登陆”日本无人问津的“旁门左道”的基督信仰体系小团体,变成拥有超过60万信徒的庞大组织。

前面我们说过,岸信介等右翼势力和“统一教”建立了双向的政治经济利益关系,日本政客为“统一教”这个由朝鲜人创办、在日本民间理论上讲应该挺“不受待见”的组织,在日本的生根发芽开绿灯。而文鲜明和“统一教”也为日本政治家“投桃报李”,这种“投桃报李”不仅仅局限于帮助他们和韩国政府建立联系,也时不时贯穿于日本日常的政治运作中。

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作者: SCP8775

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